? 中新网山东曲阜8月8日电(李明芮)中韩儒家经典研究论坛(2025)8月8日在山东曲阜召开， ，，，，，，来自釜山大学、首尔大学、尼山世界儒学中心、山东大学等高校和科研院所的专家学者， ，，，，，，围绕《论语》传承与教育价值， ，，，，，，探讨经典文本的现代诠释， ，，，，，，深化中韩学界对儒家经典的创新性诠释， ，，，，，，推动东亚文明交流互鉴。 。 。。。。。。 孔子研究院院长、研究员孔德立主持开幕式时指出， ，，，，，，以《论语》为代表的儒家经典， ，，，，，，不仅塑造了中华文明的精神气质， ，，，，，，更对整个东亚文化圈产生了深远而持久的历史影响。 。 。。。。。。中韩两国一衣带水， ，，，，，，共享儒家文化的精神血脉， ，，，，，，要在历史脉络中， ，，，，，，探寻经典文本对中韩两国的历史和现代意义。 。 。。。。。。 尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)副主任、孔子研究院党委书记朱瑞显在致辞时表示， ，，，，，，本次论坛聚焦《论语》等经典， ，，，，，，不仅是文本解读的学术对话， ，，，，，，更是文明基因的深度解码。 。 。。。。。。“期待中韩学者能从‘仁学’体系出发， ，，，，，，探讨东亚伦理与全球治理的融合路径；；；；；；；能以‘礼治’思想为镜， ，，，，，，反思现代社会的秩序重构；；；；；；；能借‘中庸’智慧， ，，，，，，寻求科技发展与人文关怀的有机平衡。 。 。。。。。。” 山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明以《<为政>居次：儒家治道中“方向”的实践智慧》为题进行演讲， ，，，，，，剖析了《论语》的结构深意， ，，，，，，指出紧随《学而》篇之后的《为政》篇， ，，，，，，蕴含着儒家思想从个人修养通向社会治理的核心智慧。 。 。。。。。。他认为， ，，，，，，方向的正确性是人生与治理的首要前提。 。 。。。。。。“在当代社会， ，，，，，，重新认识并汲取这份关于‘正方向’的古老智慧， ，，，，，，对个人、社会以及国家的发展， ，，，，，，具有启示意义。 。 。。。。。。” 韩国釜山大学汉文系教授、韩国经学学会长金承龙在演讲中系统梳理了19世纪至20世纪《论语》核心概念“君子”在16种英译本中的翻译演变史。 。 。。。。。。他指出， ，，，，，，《论语》作为西方译介最广的东方经典之一， ，，，，，，“君子”一词在其107处原文中承载着多重内涵， ，，，，，，然而英语中并无完全对应的词汇， ，，，，，，译者需在西方语境中“重塑”这一概念。 。 。。。。。。他呼吁平等审视各方译本， ，，，，，，拒绝单一权威解读， ，，，，，，以此实现真正的跨文化沟通。 。 。。。。。。 山东大学讲席教授、《文史哲》主编杜泽逊线上指出， ，，，，，，周朝时， ，，，，，，分封在朝鲜的商朝箕子过殷墟时， ，，，，，，所作的《麦秀歌》对文学产生了重要影响。 。 。。。。。。中国唐代刘禹锡、北宋王安石、南宋陈宗傅等人的诗歌皆用典“麦秀”， ，，，，，，形成了一定的文学传统。 。 。。。。。。朝鲜徐居正、周世鹏等人的诗作中也用典“麦秀”。 。 。。。。。。他认为， ，，，，，，通过检索阅读中、朝诗人对“麦秀”“黍离”的用典， ，，，，，，可窥知中国与朝鲜在文化上有着极为密切的联系。 。 。。。。。。 聊城大学政治与公共管理学院教授唐明贵以《李縡<论语讲说>的诠释特色》为题作演讲， ，，，，，，指出李縡《论语讲说》的最大特色就是将《大学》“八条目”框架系统引入《论语》解读， ，，，，，，打破传统按篇章或名物分类的惯例， ，，，，，，为儒学实践提供清晰路径。 。 。。。。。。 韩国首尔大学中文系教授李康齐主张从“现代社会”“领导者”“重读”三个关键词切入《论语》。 。 。。。。。。他认为《论语》研究与教育的核心价值应聚焦“领导力培养”。 。 。。。。。。？？？？？鬃铀枷胫械摹昂投煌薄靶藜褐稳恕钡壤砟罹臀执缁岬姆至盐；；；；；；；肓斓祭Ь程峁┝斯丶饩雎肪。 。 。。。。。。 当天， ，，，，，，与会专家学者还围绕《论语》文本流传、《论语》教育理念对构建人类命运共同体的价值启示等进行分论坛研讨。 。 。。。。。。 本次活动由孔子研究院、韩国经学学会主办。 。 。。。。。。(完)